15岁女孩改变中国刑罚可信吗?缇萦救父背后的多因素影响

  中医在我们大部分人眼里非常厉害,数千年来助我们度过了各种灾害、疾病。按理说,他们中的伟大医学家似乎该被我们铭记,青史上大书特写。然而,历史上的他们却并不知名。

  扁鹊医术高明且儿科、妇科、外科、内科无一不精,因此,走六国天下闻名。来到秦国时,听闻秦国人对孩子的病特别在意,便以儿科名医示人。可见,扁鹊也是非常懂得医者心理之人。然而,让他想不到的事情发生了,秦国主管太医部门的太医令李醯,竟然因为技不如人而派人杀了扁鹊。

  由此,天下名医以此为戒。

  (1)籍籍无名中,公乘阳庆因徒而成名

  有一位叫公乘(公乘不是姓而是二十等爵位的第八等)阳庆的人,对于名声就不怎么在意。在其七十岁的时候,一位叫淳于意的人才在高后(吕雉)八年(前180年)拜其为师。

  因为阳庆一生无子,便将所有的医术和诊方(诊籍)都交给了淳于意,让他三年的时间好好忘记过往学医的经历,好好吸收他的这些瑰宝。淳于意果然不负老师的期望,其医术日渐高明。

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  淳于意也知“医者大名”的危险,所以,一方面去吃了公家饭,一方面也治病救人。他曾先后为济北王、淄川王、阳虚侯(齐王刘将闾)等诸侯王及其家属、臣属二十多人看过病。

  淳于意既是官员,又是医生。他是什么官呢?有人说是给汉朝廷做事儿,其实,司马迁在《史记》中说得清清楚楚,齐太仓长——在齐国任太仓长一职。也就是主管粮库的官员。在朝廷叫太仓令,在诸侯国就叫太仓长。

  因为,吴王刘濞希望淳于意为自己看病,但被其拒绝了,因此得罪吴王。然而,拒绝吴王刘濞要付出代价,不久之后,就有人告发淳于意。这是发生在公元前167年的事情。

  到目前为止,淳于意到底犯了什么罪,还不是很清楚。主要有五种观点:

  其一:医生是人不是神,不能所有病都能救治,治死了人。但因为你是名医,别人就会认为你能治所有的病。救不了就是捏不努力、不认真。再者人死了,总要花费,自己不能花呀,那就让医生掏吧。

  其二:医生是人而不是圣,有些人因为各种原因,他并不想见。例如吴王刘濞。除了吴王之外,淳于意还拒绝了齐文王、赵王、胶西王、济南王等诸侯王。

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  其三:商人因病未愈而被商人妻子陷害。

  其四:违反汉代的户籍政策。

  其五:因同僚嫉妒而被诬告,淳于意又是官,还是著名的医生,更容易成为宠臣,招人恨就在所难免了。

  上述五种观点都有不同史料留存或者分析,因淳于意被抓并非主体我们就介绍介绍而已,不做展开。

  (2)淳于缇萦真的仅仅靠“孝”,感动了汉文帝吗

  淳于意被抓后,终被判处肉刑(劓、黥、斩左趾、斩右趾、宫五刑)之一的去除右脚(关于古代刑罚的说法也很多,有人认为大辟乃死刑的称谓,有多种所以不应算作五刑,本文同意这种说法)。

  在押往长安前,淳于意面对着五个女儿长叹一声:哎,生孩子就得生个儿子,要不然,有了灾难连个出谋划策的人都没有。

  他的这些话,让小女儿听了非常愤怒,经过考虑之后,决定跟随父亲前往长安。后来,淳于意的女儿淳于缇萦向汉文帝上书,愿意自己进宫做宫女,以求宽恕父亲的罪过免于被处罚。

  看缇萦言词恳切且年龄也不大(生于公元前181年,时年14周岁),汉文帝非常感动,便废除了五刑中的三种或四种——劓、黥、斩(右或左)。

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  然而有一个问题我们需要明白:作为一个封建帝王,真的会因为一个14岁的女儿的一封上书,就去改变中国刑罚制度吗?有这种可能,但淳于缇萦的做法似乎只是起到牵引作用,也就是“导火索”,也即汉文帝正准备弱化肉刑。

  废除某种刑罚不是人们想当然的事情,这涉及到执法者、制定法律者的思想,以及当时广大百姓、官员的思想。比如“死刑”。关于废除死刑的争论不仅在我国而且在全世界都已经有上百年的历史。

  然而,死刑废除了吗?没有。这与人们对刑罚的“作用”的认知有关。即使是现在,废除死刑我也是坚决反对的。因为时机不够,死刑对于大部分人仍然有威慑作用。不能为了所谓的“先进性”“潮流”而罔顾社会现实,为什么而什么实在没有必要。

  (3)淳于缇萦救父背后的主要因素:汉文帝易三刑的根本原因

  现代许多人都怀疑缇萦在这次废除刑罚中的作用。主要就是内容太粗略,比如,以淳于意的身份完全可以“赎罪”。当然你可以通过各种假设去谈,但既然史料非常少,我们只能通过环境去考虑了。

  15岁女孩改变中国刑罚可信吗?缇萦救父背后的多因素影响

  自汉高祖到汉文帝时期,面对秦末农民大起义、匈奴的威胁、诸侯国威胁等因素,汉文帝早就想废除三刑了。只不过找到“借口”,结果淳于缇萦的上书,让汉文帝可以利用这一机会,大张旗鼓地宣传“孝道”。这样,废除三刑就带有“道德高地”境界,在这种情况下,一切顺理成章了。

  废除三刑,是社会、经济发展的需要,简单地说,就是需要更多的人出来种地、干活。对于有钱人就可以用“赎”减罪,对于没钱的穷人那就只好笞刑了。有些人表示反对,不对“笞刑”不就是鞭刑嘛!废除三刑后动辄就打二三百鞭子儿,这人不早给抽死了。

  其实,在北宋之前,笞刑主要是一种“轻刑”。主要适用于老人、儿童犯罪以及其他不包括在“刑罚”规定内的犯罪情况。

  笞刑也并非后世的“鞭刑”。虽然,笞刑类似鞭刑,使用竹板、木板去打屁股、大腿、背部。但怎么打、打得轻重都是有严格规定的,规定就是它属于“轻型”。本来是“轻刑”你给我按“重刑”去打,那还了得。

  15岁女孩改变中国刑罚可信吗?缇萦救父背后的多因素影响

  1971年,甄珍主演的《缇萦救父》

  笞刑具体怎么打,似乎只有那个时代的人清楚了。只知道笞刑处罚越来越“轻型”。景帝继位后,为了让更多的人接受“笞刑”,这样人们可以尽快地好起来去种地、工作,景帝规定笞刑只能打屁股,很显然打屁股比打大腿、背部更轻了。

  到了隋唐时期,笞刑是五十以下,杖刑是五十以上一百以下,责打部位变为后被、臀部、大腿。到了宋代以后,笞刑才开始比较重,逐渐成为我们在电视剧中看到的“凶杀”。

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