人文资源概况
九寨沟藏族历史
早在公元七世纪，汉文史籍将居住在四川西南一带的藏族称为“康巴”，居住在四川西北、甘肃、青海一带的藏族称为“安多”，阿坝州马尔康、大金、小金、小金一带的藏族称为“嘉绒”，松潘、九寨沟（南坪）、求吉、包座、若尔盖一带的藏族称为“邶”（）。吐蕃王朝东征时，其军队驻守在今松潘、九寨沟（南坪）、平武一带，未被召回，于蝶代定居下来，成为“安多”藏族的一部分。九寨沟属中羊峒番部内，因九个寨为一个部落，所以有“九寨沟”之称。

民风民俗
白色崇拜
藏族崇拜白色，把白色作为吉祥如白塔、白色哈达、经幡、龙单、服饰等。在九寨沟，人们视黑白相间的大熊猫为神山宠物，历史上没有发现有人捕杀过大熊猫。

婚姻家庭
实行族内通婚，父母包办或自由恋爱。娶女方到男方家里，也可招婿到女方。一般婚配讲血缘亲情关系，同时又反对近亲结婚，这种一夫一妻制，除婚嫁习俗有自己特色以外，其它方面与汉族无多大差异。九寨沟曾有过一夫多妻制，20世纪80年代，九寨沟总户数201户，其中多偶户2户，占总户数的1%，这两户均属一夫多妻，即姐妹共夫婚。

饮食
九寨沟藏胞从古至今对自己的传统食品和食俗怀着深厚的感情，他们将香甜的糌粑，浓酽的酥油茶，醇香的青稞酒佐以歌声表达对家乡的深情和生活的赞美，在良好的生态环境里，野生的1000多种名贵药材构成药食一体、风味独特、蔚为大观的地方菜肴。如虫草鸭、贝母鸡、素烧如意（蕨菜）、红油良子尖、凉拌核桃花、灵芝菌、羊肚菌、银耳、洋芋糌粑、荞面饼等。

宗教活动
九寨沟藏民信奉苯教。苯教是一种以崇拜自然对象为主的原始宗教，相信“万物有灵”。崇拜的对象包括日月、星辰、山川、河流、湖泊、飞离走兽等。

转山
农历每月十五日，各寨男女老少步行或骑马围绕万山之神扎依扎嘎山逆时针转一圈。
“良敏邓清”庙会
每年正月初五，为纪念喇嘛教创始人，到扎如寺进行转经活动。
扎如寺庙会
正月十五日
德杂节
祈祷免除火灾

建筑艺术
民宅
土木结构均有，以木结构为主，依山而建，墙基础用块石砌成，墙体用土垒成。房顶一般不用平顶，采用流线形。用材主要选择松科植物。木结构住宅房分三层：二楼主住人，三楼堆放草料和其它杂物，一楼为牲畜圈棚。

寺院
土木石结构相结合，以木为主，一般依坡而建。大经堂为三层建筑，墙体用块石砌成，窗小，给人浑厚沉稳之感。底层用朱红色棱，柱头部分雕刻立体图案。在墙体上方，多用棕红色饰带，上缀鎏金铜镜等饰物。

塔
分为灵塔和佛塔。灵塔供奉于寺院，是活佛塔葬的一种形式。佛塔建在寺院或村寨入口较低的地方。塔的原色必须是白色。塔的命名由塔内的经文内容、法器类别、塔身造型和装饰特点决定。塔群按主体佛法经文的内容名称合并命名。九寨沟树正寨的“九宝莲花菩提塔”就是合并命名的。

绘画
主要是藏传佛教的唐卡、壁画、各种护法神、兽、建筑装饰画。藏画的的基调由宝伞、胜利幢、金法轮、双鱼、宝瓶、白海螺、吉祥花、吉祥结八宝吉祥图构成。

文学
体现在以笨教文化为主的民间故事中，包括神话、童话、趣味、幽默、笑话等，而书法主要表现在宗教文化方面。

歌舞
九寨沟藏民族能歌善舞，各地区具有地区性的特点。九寨沟有踢踏舞、狮子舞、龙灯舞、牦牛舞以及白马藏族的挫喔、寺院的神舞。

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